«I Never Saw Another Butterfly» - это название сборника рисунков и стихотворений детей, живших в Терезиенштадте – концентрационном лагере, расположенном недалеко от Праги. Книга названа по строчке из стихотворения чешского поэта Павла Фридмана:
«…В гетто живу уже седьмую неделю
подругой мне стала каштана белая ветвь
друзьями в саду - желтые одуванчики
Но бабочки здесь больше я не встречал
та была самой последней бабочкой в гетто
бабочки здесь не живут».
Думаю, бабочка – это метафора души, которая покидает наш мир в военное время. И получается мир, в котором больше не живут бабочки… Бабочка здесь – надежда, которой уже не осталось. Тяжесть военных лет навсегда останется в наших сердцах, поэтому вдвойне приятно, что появляются новые книги, посвященные фашизму, причинам его появления и распространения, печатаются новые тексты об узниках лагерей, жертвах тоталитарного режима, причемлюбого, а не только фашистского. Особо хочется отметить сборник рассказов забытого чешского писателя Людвика Ашкенази, выпущенный издательством «Теревинф».
Немало уже написано о собачьей верности. Бим, Каштанка, Хатико – собаки, о преданности которых известно всем. Мы с самого раннего детства знаем и любим эти имена. А вот чёрная такса по имени Зизизнакома немногим. У этой собаки было своё представление о жизни, совсем как у некоторых людей. Только таких людей, как и собак, очень мало. Они другие, не такие как все. Зизи не искала лёгкой жизни. От пани Ледвиновой собачонка убежала, несмотря на то, что та вышила ей подушку с вензелем, кормила паштетами. Даже рассказчик позавидовал такой жизни! А Зизи не оценила… Нет-нет, не подумайте, она вовсе не была неблагодарной, просто ей не нравилось «храпеть на подушке с вензелем». Еду Зизи брала не у каждого, хотя многие к ней подлащивались. Даже аристократы хотели взять её к себе! Но Зизи гуляла сама по себе: «…Нрав у неё был совсем кошачий, только фальши в ней не было, ну, и изнеженности». Так и жила собачонка, пока в город не приехал один профессор. Это случилось в начале войны, когда городок уже заняли немцы. С тех пор у Зизи был хозяин. Собачонка так полюбила профессора, что стала «буйной и весёлой». «Прямо прирождённый комик! И походочка у неё была – чистый Чарли Чаплин, что спереди, что сзади» - говорит нам рассказчик. Но длилось это не долго… Немцы схватили профессора, а потом расстреляли. Так вот, представьте себе, двенадцать лет! Целых двенадцать лет каждый день, в любую погоду, Зизи ждала своего хозяина…
А ведь верность – это счастье! Служить тому, кого любишь, это ли не самая высокая награда? Немецкая овчарка по имени Брут тоже потеряла хозяйку во время войны. Они жили вдвоём: Брут и Маленькая. Вместе они переживали голод и лишения войны. Брут безумно любил свою Маленькую. Верность ей – его маленькое «собачье» счастье. Но однаждыпёс застал свою хозяйку плачущей, на столе лежал лист бумаги, на котором было написано, что людям, не сумевшим доказать свое арийское происхождение, необходимо сдать домашних животных. Вот так новости! Как же Маленькая будет одна?! Неужели Брут больше никогда её не увидит? В тот момент Брут не подозревал, что их последняя встреча ещё впереди. Пса отправили в питомник, где готовили убийц для концлагерей. Прошло время…
«…В это мгновение Маленькая открыла смертельно усталые глаза и увидела над собой голодного волка. Увидела страшную морду и горящие, алчные, зелёные, хищные глаза. И попросила своё сердце остановиться. И просьба её была исполнена…».
Двенадцать рассказов Людвика Ашкенази посвящены войне и голоду, любви и преданности. Взрослые, дети, животные – все пострадали в той страшной войне. Но читать эти рассказы легко, ведь в каждом из них автор дает нам надежду на то, что после войны обязательно наступит мир.
Книжка-картинка французского писателя Франка Павлоффа «Коричневое утро», подготовленная издательством «КомпасГид», о любом режиме, навязывающем людям определенные, доведенные до абсурда, правила жизни. Конечно же, в первую очередь вспоминается фашизм. Ведь самые первые законы Адольфа Гитлера были совершенно нелепыми. Например, как уже упоминалось выше, евреям запрещали иметь домашних животных, им не разрешалось ездить на велосипедах, выходить из дома вечером, дошло даже до того, что им запрещали иметь ковер на полу… А коричневые рубашки - это униформа работников нацистских «охранных отрядов» СС в фашистской Германии. Хотя в книге нет ни одного слова о фашизме…
Перед нами государство, в котором все должно стать коричневым, даже собаки и кошки. Отличаться от толпы – значит совершить преступление:
«…Когда он сказал, что усыпил свою собаку, я был удивлен, но не более<…>
- Понимаешь, я не мог выдать его за коричневого.
- Да уж, коричневые лабрадоры встречаются редко. А чем он болел?
- Да какая разница, он не был коричневым, вот и всё.
- Чёрт возьми, это теперь как с кошками?
- Да, то же самое…»
Противников «закона о коричневых» связывали по рукам и ногам. В книге это газета «Городские будни», которую закрыли, вместо неё появился обозреватель «Коричневые новости», где писали только о спорте и скачках.В итоге всё стало коричневым: коричневые животные, коричневое радио, коричневое утро…
Что делать, когда за твоим окном ходят люди в полосатых пижамах, а твой мир перевернулся с ног на голову? И ты совершенно не понимаешь, что происходит вокруг. Ты даже не знаешь, кем работает твой отец, но «Фурор» очень доволен папой. Тебе всего девять.… В воспоминаниях остались красивый дом в Берлине, лучшие друзья и бабушка с дедушкой.
А теперь «Аж-Высь»! Что за странное место? Почему дети здесь совсем не улыбаются? Почему они такие худые? Все эти вопросы мучают маленького Бруно, отца которого перевели на новое место работы. Нам, в отличие от Бруно, понятно, что его отец – комендант концентрационного лагеря, а люди за окном – это заключенные. Бруно же до последнего момента думает, что всё происходящее – игра. Похожие ощущения испытывает маленький герой итальянского фильма «Жизнь прекрасна» Роберто Бениньи, правда, здесь игру придумывает сам отец, чтобы спасти малышу жизнь. Его отец – жертва. Отец же Бруно – преследователь. Он безумно любит свою семью, но убивает семьи других людей. Впрочем, за людей он их не считает:
«Бруно хорошенько обдумал свой вопрос, тщательно подобрал слова, ему не хотелось, чтобы его обвинили в грубости или нахальстве.
- Кто эти люди, что тут живут?
- Военные, Бруно. И секретари. Мои подчинённые. Ты всех видел и раньше.
- Нет, я не о них. Люди, которых я видел из окна в моей комнате. Там, чуть подальше, в таких низеньких длинных домах. Они все одинаково одеты.
- Ах, эти. – Отец взмахнул рукой и коротко улыбнулся. – Эти люди… Видишь ли, Бруно, они и не люди вовсе…»
Есть в романе и дружба Бруно с еврейским мальчиком Шмуэлем, которая, к сожалению, приведет к трагическим последствиям.
Калифорния, 1967 год.Война закончилась более двадцати лет назад. На уроке истории учитель решил провести эксперимент - показать на деле, что такое диктатура, а также дать ученикам прочувствовать ее влияние на себе. Именно этот реальный случай лёг в основу книги Тода Штрассера «Волна». Казалось бы, задача не из лёгких: как из людей, выросших в свободной демократической стране, создать стадо, следующее за своим лидером? Учителю это удалось. А толчком стал простой вопрос старшеклассника на уроке, посвященном Второй мировой войне. После просмотра фильма о жестокости в концлагерях,мальчик никак не мог понять, как люди добровольно соглашались участвовать в зверствах, которые творили фашисты. В школе появляется группировка под названием «Волна»: со своим уставом, лозунгом и приветствием. Поначалу всё происходящее кажется забавной затеей, окружающие спокойно реагируют на эксперимент. Жена учителя даже шутит над ним: «Хочешь стать дипломированным диктатором?», к середине повествования её тон резко меняется: «Я боюсь, Бен, что ты создал чудовище». Эксперимент выходит из-под контроля: в школе избивают мальчика из еврейской семьи, ребята ссорятся из-за «Волны». Конечно же, учитель находит выход из сложившейся ситуации, на ребят отрезвляюще действует появление на большом экране Адольфа Гитлера, которого учитель называет их настоящим лидером. Но скорость, с которой эксперимент набрал силу, не может не пугать. Автор словами учителя приводит нас к выводу, что «нужно всегда отвечать за свои действия и всегда спрашивать себя «А правильно ли я поступаю?» вместо того, чтобы слепо доверять лидеру. И никогда, слышите, никогда вы не позволите коллективу отобрать у вас права личности».
Книги, использованные в обзоре: