Воронежская областная детская библиотека

Мундир и Лермонтов

К мероприятию о жизни и творчестве М. Ю. Лермонтова, чей день рождения отмечается 15 октября по новому стилю,  предлагаем дополнительные материалы о мундире как одном из  важных атрибутов «военной жизни» поэта. Подробное описание мундира, его роли в обществе лермонтовской эпохи – эти сведения будут интересны не только читателям-подросткам. С помощью визуализации имеющейся информации в виде, например, инфографики, можно создать увлекательное и познавательное мероприятие для детей младшего школьного возраста. Формы проведения таких мероприятий могут быть самые разнообразные: от исторической беседы до виртуальной экскурсии.

Предваряет  мероприятие выставка-музей «Эволюция гусарского костюма», где читатели могут узнать об истории зарождения российского гусарского сообщества, его связи с русскими царями и императорами, увидеть иллюстрации, позволяющие проследить все исторические этапы реформ гусарского мундира. Это пополнит знания детей по теме и значительно облегчит проведение самого мероприятия, где уже можно будет сделать акцент на связи образа жизни Лермонтова и его внутреннем мире с военным мундиром. Данный исторический материал можно использовать  как в отдельном мероприятии о Лермонтове, как личности, так и в рамках комплексного мероприятия, посвященного истории России.

Обращаясь к личности поэта в рамках школьной программы обычно обсуждается творчество Михаила Юрьевича, влияние эпохи романтизма на его произведения. Но абсолютно неполным будет представление  о  Лермонтове, если говорить о нем исключительно, как о талантливом поэте. Ведь он был не только представителем культуры своей эпохи, но и гражданином своего времени. Чем жили люди в 19 веке? Какие имели моральные установки?  Только погрузившись в атмосферу жизни общества России 19 века, возможно составить полный личностный портрет Лермонтова.

Возникшее в последнее время обращение к возрождению культурных традиций России начала 19 века заставляет нас вспомнить  лучшие традиции нашей армии.   Одним из важнейших элементов военной культуры являются традиции военного мундира. Мундир – это не только покрой, расцветка, «выпушки, погончики, петлички». Мундир – это сгусток традиций, который во многом формирует характер человека, который его носит.

Все юноши того периода времени мечтали о военном мундире. Еще бы! В жизни всего общества он играл заметную роль. Его обожали и воспевали,  им восхищались. Во всяком случае, равнодушных по отношению к мундиру не было. Кроме того, счастливый обладатель мундира имел доступ в высший свет: это был своеобразный пропускной билет на все балы и светские вечеринки, бесконечной вереницей проводившихся в домах самых известных представителей петербургской знати. 

Внешний вид мундира сложно описывать на словах – его нужно видеть, им нужно любоваться. Это была однобортная короткая куртка о девяти пуговицах, с темно-зеленым стоячим воротником, красной выпушкой по борту и обшлагам. Куртка была весьма тесной, что доставляло неудобства ее хозяину.  В «Юнкерской молитве» Лермонтова есть  строки, воспевающие, наряду с другими «прелестями» службы, и эту деталь мундира:

«Царю небесный! 
Спаси меня
От куртки тесной,
Как от огня.
От маршировки
Меня избавь.
В парадировки 
меня не ставь.
Пускай в манеже
Алехин глас
Как можно реже 
Тревожит нас».

Вообще, расцветка униформы разнилась по полкам. Это было сделано из тактических  соображений, чтобы в объединенном бою солдаты разных полков умели отличать «своих» от врагов и слаженно выполняли боевые задачи. Парадная форма офицеров Лейб-гвардии гусарского полка была особенно богатой и красивой: красный доломан, расшитый золотыми шнурами и пуговицами, поверх которого одевался красный ментик; синие чакчиры, украшенные золотыми галунами, шнурами, кистями. Несколько интересных фактов можно упомянуть о некоторых деталях мундира. Например, об одном из видов головных уборов, прилагавшихся к гусарскому обмундированию, – кивере. Сверху кивера помещался так называемый султан - украшение из заячьего меха высотой 17.6см. Солдаты и офицеры имели султан белый, унтер-офицерский султан верхнюю треть имел черную с вертикальной оранжевой полосой. Султаны надевали на кивера обычно только на смотрах, парадах и иных торжественных случаях. В повседневной службе, перед боем султан снимали и укладывали внутрь кивера. Вообще кивер служил не только головным убором. В кивере кроме султана нередко хранили ложку, деньги, гребешок, щеточку для усов, фабру, вакс-помаду, нитки и иголки. Нередко там можно было найти трубочку с табачком, запасной кремень для пистолета, шило, отверточку. Мастеровитые солдаты носили и всякий мелкий инструмент своего ремесла, потому что в чакчирах (штанах) или доломане  негде было держать всю эту очень нужную в солдатском быту мелочь.

Вся одежда была по немецкому образцу узкой, тесной, неудобной, но зато сидела без складок и морщин.

Отношение современников к гусарской униформе выражено в коротком афоризме Козьмы Пруткова: «Если хочешь быть красивым, поступи в гусары». Ни кирасиры, ни уланы, ни драгуны, ни тем более пехотинцы и артиллеристы такого внимания общества не удостаивались. Их форменная одежда была слишком простой. Красоту же гусарского мундира, имеющего прямые аналогии с национальным венгерским костюмом, составляли декоративные детали: пуговицы, шнуры, галуны, меховая выпушка, кисти.

Помимо  блеска светского, мундир прельщал молодых людей мечтами о бессмертной славе во имя Отечества. В начале 30-х годов 19 века еще были памятны подвиги героев «славного 1812 года». Это было время, когда поэты становились офицерами, а офицеры – поэтами. Достаточно назвать несколько имен известных поэтов, ставших воинами по зову Отчизны: А. Боратынский, П. Вяземский, А. Одоевский, К. Рылеев, В. Жуковский.  В свою очередь, офицеры по призванию – Д. Давыдов, В. Раевский, братья Ф. и С. Глинки сочиняли стихотворения, находясь на действительной воинской службе.

Лермонтову, обучавшемуся в Петербургском университете, хотелось вырваться на свободу, стать независимым человеком. Порядки университета и общества казались ему цепями – вот почему он задумал поступить на военную службу юнкером в лейб-гвардии Гусарский полк.  Свое душевное состояние он описывает в альбоме «Саши Верещагиной»:

Отворите мне темницу,
Дайте мне сиянье дня,
Черноглазую девицу,
Черногривого коня:
Я пущусь по дикой степи,
И надменно сброшу я
Образованности цепи
И вериги бытия.•

Ранняя редакция стихотворения «Желанье» (1832), записанная Лермонтовым в альбоме А. М. Верещагиной.

В 1823 году была создана Школа гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, а через 9 лет, в 1832 году ее воспитанником, а точнее «вольноопределяющимся унтер-офицером» стал Михаил Лермонтов. Здесь необходимо пояснить, какие лица назывались «вольноопределяющимися» в  эпоху рекрутской повинности (вплоть до 1874 года, когда была отменена рекрутчина).

Вольноопределяющимися именовались лица, добровольно поступившие на службу на льготных условиях до того, как они подпали под общую процедуру призыва, при которой призываемые на службу определялись жеребьевкой, а не вынувшие призывной жребий — освобождались от призыва и зачислялись в запас.

В школе должны были готовить офицерские кадры для гвардии. Требования к отбору желающих попасть в школу были очень строгие. В первую очередь, кандидаты должны были представить доказательства о своем дворянском происхождении и возрасте, который должен был составлять не менее 17 лет от роду. Кроме того, молодые люди должны были иметь образование и знать на отлично основные предметы школьной программы: математику, грамматику русского языка, географию, историю, а также иностранные языки - французский или немецкий. При дальнейшем обучении в Школе первоначальные знания лишь углублялись, а основное внимание уделялось профессиональным военным дисциплинам. К внешнему виду воспитанников Школы также предъявлялись определенные стандарты – набирали «самых лучших видом, ростом и живостию».

Пройдя нелегкие вступительные испытания, в 1832 году Лермонтов надел обмундирование лейб-гвардии Гусарского полка, и с этих пор вся его жизнь была связана с военным мундиром.

В том же году Лермонтов стал юнкером.  Юнкерский эскадрон Гусарского полка, куда получил распределение молодой поэт,  состоял из 4 отделений: 2 кирасирских, уланского и гусарского, куда и был определен юный поэт. В тот период времени воспитанники носили мундиры тех полков, к которым они были приписаны, поэтому разнообразие форм у юнкеров было настолько большим, что им было дано шутливое название: «Пестрый эскадрон».

Символом гусарства являлся не только мундир, но и воспетые еще Денисом Давыдовым усы. До начала 1830-х годов усы было разрешено носить только представителям легкой кавалерии, то есть уланам и гусарам. В те времена, когда служил Лермонтов, усы было разрешено носить практически всем военным, однако пользовались этим по-прежнему в основном те же гусары и уланы. С начала 19 века усы считались признаком сорвиголовы. Светский же человек не мог носить такое компрометирующее украшение. Это было еще одно отличие, обзавестись которым желал каждый, поступавший в ряды гусаров. На всех портретах Лермонтова мы видим маленькие, лихо закрученные усики.

Служба в гусарах считалась не только престижной, но и опасной. Недаром Иоахим Мюрат, один из лучших маршалов Наполеона, начинавший свою карьеру в легкой кавалерии, говорил, что настоящий гусар никогда не доживает до тридцати пяти лет.

Большинство названий элементов мундира не используется в современном обиходе, и ребенку сложно будет представить себе описание костюма гусара, услышав непривычные слова.  Поэтому в ходе мероприятия  можно использовать небольшой словарик специальных терминов:

Вальтрап - толстое суконное покрывало под седлом.

Гусар - вид легкой кавалерии в европейских, в том числе в русских, армиях в XVII - XX вв.

Доломан -  гусарский мундир, у которого грудь, спинные швы рукава и горловина расшиты шнуром.

Драгун -  солдат или офицер конник, по оружию и приемам способный также для пешего боя.

Кивер - военный форменный головной убор цилиндрической формы, обычно из фетра, кожи, сукна. Был впервые введен для гусарских полков в 1803 году.

Кирасир - всадник некоторых частей тяжелой кавалерии, носивший кирасу  и каску (в армии Российского государства с XVIII в. до 1917 г. и в армиях некоторых европейских государств).

Ментик -  короткая куртка, опушенная мехом; надевался на доломан; часть гусарского обмундирования.

Обшлаг -  деталь одежды, отворот на конце рукава.

Султан – размещавшееся сверху кивера украшение  из заячьего меха.

Ташка – кожаная, плоская пятиугольная  сумка, висящая на ремнях, прикрепленных к портупее у кавалеристов.

Улан - Солдат или офицер легкой кавалерии (конные войска), вооруженной пиками, саблями и пистолетами.

Унтер-офицер -  воинское звание и категория младшего командного и начальствующего состава, условно соответствующая сержантскому составу в современных российских Вооруженных силах.

Чакчиры – красные гусарские штаны: узкие, в обтяжку, расшитые шнурами и галунами по швам, носившиеся в ботики.

Юнкер -  в российской армии звание унтер-офицера из дворян; в 1802-59 в кавалерии, артиллерии и егерских полках (соответствовало званию подпрапорщика в пехоте).

Использованная литература:

  • Введенский Г. Мундиры М. Ю. Лермонтова / Г. Введенский // Альманах «Памятники Отечества». – 1995. - № 34. – С. 61-67.
  • Висковатов П. А.  Михаил Юрьевич Лермонтов : жизнь и творчество / П. А. Висковатов. – Москва : Современник, 1987. – С. 136-137.
  • Гусарский клуб: Гусарский исторический музей : сайт. – URL: http://www.kulichki.com/gusary/istoriya/  (дата обращения 05.10.2021)
Полезные советы Коллегам О библиотеке Полезные ссылки Читателям Электронный каталог Календарь